قومی انضمام میں خانقاہوں اور صوفیوں کے کردار پر قومی سیمینار

مضامین

“کشمیر کو زمین پر جنت کے طور پر جانا جاتا تھا جب تک کہ اس نے تصوف کی پیروی کی ، تاہم ، جیسے ہی انتہا پسندوں نے خوبصورت وادی میں داخل ہوکر صوفیوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا” یہ لائنیں پرفل نیکم ، وائی 4 ڈی فاؤنڈیشن کے صدر نے انڈیا اسلامک کلچرل سنٹر ، دہلی میں قومی انضمام کو فروغ دینے میں خانقاہ/صوفیوں کے کردار پر قومی سیمینار کے دوران پورے ہندوستان سے صوفیوں سے خطاب کرتے ہوئے نقل کی ہیں۔ سیمینار کا انعقاد صوفی اسلامک (ایس آئی بی) اور ہمارہ ہند فاؤنڈیشن (ایچ ایچ ایف) کے زیراہتمام پیر 9 اگست کو کیا گیا۔ گورنر کیرالہ عارف محمد خان نے بطور مہمان خصوصی شرکت کی۔

پروگرام کے وقت اور سیاق و سباق نے بہت زیادہ توجہ مبذول کرائی اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے کہ بھارت میں انتہا پسند تنظیمیں نوجوانوں خاص طور پر مسلم نوجوانوں کو امن اور ترقی کے راستے سے تشدد اور نفرت کی طرف ہٹانے کی بھرپور کوشش کر رہی ہیں۔ صوفی ازم- امن ، محبت اور ہم آہنگی کا مترادف ایک نام ہمیشہ سے عقیدت کے ساتھ سمجھا جاتا رہا ہے۔ تاہم ، گزشتہ دو دہائیوں میں خانقاہوں/صوفیوں کے قد میں کمی دیکھی گئی اور ہندوستان میں تصوف نے پیروکاروں کی تعداد میں کمی دیکھی۔ پیٹرو ڈالر سے چلنے والے مدارس میں بے مثال اضافے سے صورتحال مزید خراب ہوئی جس نے ہزاروں طلباء کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ ہندوستان کے ممتاز صوفی احکامات کے ذریعہ ٹھوس کام کے نقصان نے بھی تبدیلی میں مدد کی۔ یہ اس نازک موڑ پر تھا کہ ایس آئی بی – ایک تنظیم جو پورے ہندوستان سے صوفیوں کی نمائندگی کرتی ہے ، نے منصور خان ، سید حسنین بقائی ، کشش وارثی اور صوفی کوثر مجیدی کی آتش بازی کی قیادت میں قدم رکھا۔ قومی سیمینار نے ایس آئی بی کو ایک پلیٹ فارم مہیا کیا تاکہ دنیا کے سامنے تصوف کی طویل بھولی ہوئی خوبصورت تاریخ اور قوم پرستی کو فروغ دینے کے میدان میں اس کا کام پیش کیا جا سکے۔

کیرالہ کے گورنر عارف خان نے اس موقع پر خطاب کرتے ہوئے کہا کہ کوئی بھی صوفی کی تعریف نہیں کرسکتا۔ وہ ایسے قد کے ہیں کہ صرف ایک صوفی اپنی تعریف کر سکتا ہے۔ مولانا روم کا حوالہ دیتے ہوئے ، عارف خان نے کہا کہ اللہ نے ایک بار ان کے پیارے نبی موسیٰ کی سرزنش کی کیونکہ بعد میں ایک چرواہے کو اللہ پر اعتراض کرنے پر ڈانٹا۔ آج صوفیوں کو کافر/ مرتد قرار دینے والوں کو مندرجہ بالا واقعہ سے سبق سیکھنا چاہیے اور صوفیوں کا احترام کرنا چاہیے۔ جب اسلام کو سیاست نے اپنی لپیٹ میں لے لیا ، صوفی جو صرف خدا کی محبت اور اس کی رعایا سے محبت پر یقین رکھتے ہیں ، خانقاہوں کو سیاست کی گندی دنیا سے دور کرنے پر مجبور ہوئے۔ آج لوگ مذہب سے قطع نظر ان خانقاہوں/درگاہوں پر جاتے ہیں جو ظاہر کرتا ہے کہ ان کا پرانا فیصلہ درست تھا۔ رنگوں کو مذہبی لہجہ دینے پر تبصرہ کرتے ہوئے ، عارف خان نے ان لوگوں کی مذمت کی جو سبز رنگ کو اسلام اور اورنج کو ہندو مذہب سے جوڑتے ہیں۔ انہوں نے صوفیوں کی تعریف کی جنہوں نے سنتری رنگ کا لباس پہنا اور کہا کہ سنتری رنگ سنیاسیوں اور خدا کی محبت کے لیے مادی زندگی کو قربان کرنے والوں کی نمائندگی کرتا ہے: صوفیوں کی ایک خاصیت۔ صوفیوں نے دارالخلافہ کو مسترد کردیا اور خانقاہوں کو ترجیح دی جس نے بالآخر دارالخلافہ کے دائرے میں رہنے والوں کے مقابلے میں اسلام کے پیغام کو بہت بڑی آبادی تک پھیلانے میں مدد کی۔

دیگر شرکاء بشمول سہیل کھنڈوانی ، ماہم شریف درگاہ کے ٹرسٹی ، لیلی مصطفی: ایرانی فلم پروڈیوسر ، نور محمد پٹانی ، رئیس اشرفی ، گورو ترپاٹھی ، ریحانہ پروین ، سید نظام الدین چشتی ، امبر زیدی ، ڈاکٹر شبانہ افتخار ، مولانا عزیزالشرفی ، صوفی عثمان ، ساجد اشرف نجمی ، احتشام حسن صدیقی ، شبانہ خاتون ، سید زیارت علی شاہ قاری ملنگی ، سید معیز مجیدی وغیرہ ، تمام ہندوستان میں پھیلے ہوئے خانقاہوں/درگاہوں سے وابستہ افراد نے بھی خطاب کیا اور ہندوستان میں تصوف کے کردار پر روشنی ڈالی۔ مستقبل کے روڈ میپ پر بھی تبادلہ خیال کیا گیا۔

ایس آئی بی کے قومی ترجمان صوفی کوثر مجیدی نے سیمینار کا اختتام یہ کہہ کر کیا کہ صوفیوں کے سامنے ایک مشکل راستہ ہے۔ انہیں امن ، محبت ، بھائی چارے اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کے پیغام کو پھیلانا ہے جبکہ زکوٰ ہ  کے فنڈز سے چلنے والے شدت پسندوں کا مقابلہ کرنا ہے۔ اس کے لیے ایس آئی بی کی بنیاد کو ملک کے ہر کونے تک بڑھانے کی ضرورت ہوگی۔