عائشہ خودکشی کیس اور معاشرے میں معاشرتی خرابی

مشہور یونانی فلاسفر ارسطو کا کہنا ہے ، “غیر مہذب زندگی گزارنے کے لائق نہیں ہے۔” اس نے غیر واضح وجود کو صریحا رد کردیا ہے۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں اسلام ، اچھی زندگی کے لئے روڈ میپ طے کرتا ہے۔ یہ ایسی زندگی گزارنے کے لئے رہنما خطوط طے کرتا ہے جو پوری انسانیت کے لئے روشنی کا کام کرے گا۔ حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان تمام کاموں میں سے ، تعلیم اسلامی معاشرے کا لازمی اور مرکزی حصہ تشکیل دیا۔ وہ چاہتا تھا کہ مسلمان پڑھیں اور سیکھیں۔ آج مسلم معاشرہ جن تمام امور کا مقابلہ کررہا ہے ان میں سے ، معاشرتی مسائل زیادہ نازک ہیں۔ معاشرتی نظم و نسق کا تحفظ معاشرے کے ہر فرد پر آزادانہ طور پر انہی اخلاقی اصولوں اور طریقوں پر عمل پیرا ہونے پر منحصر ہے۔ اسلام ، جس نے انفرادی اور اجتماعی اخلاقیات اور ذمہ داری پر قائم کیا ، اس تناظر میں ایک معاشرتی انقلاب پیش کیا جس میں پہلے انکشاف ہوا تھا۔

افسوس آج مسلمانوں کا معاشرتی نظام شرمناک ہے۔ جس کی ہماری منادی ہوئی ہے اس کو کوئی بدکاری نہیں دے رہا ہے۔ ہر شخص اسلام کے اصولوں کی خلاف ورزی کر رہا ہے۔ اس کی ایک تازہ مثال گجرات کی 23 سال کی عائشہ کی ہے ، جس کی شادی راجستھان کے ایک شخص یعنی عارف خان سے ہوئی تھی۔ لڑکی نے اپنا آخری پیغام اپنے فون پر ریکارڈ کیا کیونکہ اس کے شوہر نے اسے خودکشی کرنے پر کہا ہے۔ ویڈیو کلپ تمام سوشل میڈیا پلیٹ فارمز میں وائرل ہوا ، اور کچھ مرکزی دھارے کے میڈیا چینلز نے بھی اس کلپ کو شیئر کیا۔ عائشہ کو مسکراتے ہوئے دیکھا گیا ، کہ وہ آخر کار اللہ سے ملیں گی اور اس سے پوچھیں گی کہ وہ کہاں غلط ہوگئی ہے۔ اس نے اپنے والد سے بھی صرف اس وجہ سے مقدمہ واپس لینے کی درخواست کی کیونکہ وہ اپنے سسرالیوں کو مشکل میں نہیں پھینکنا چاہتی تھی۔ اس کا پیغام دلبرداشتہ ہے ، جو خواتین کی حالت زار اور معاشرتی بدنامی اور ہراساں کرنے کو اجاگر کرتا ہے جو وہ روزانہ گزرتے ہیں۔ اطلاعات کے مطابق ، عائشہ کے شوہر نے فخر کے ساتھ اپنے غیر شادی سے متعلق معاملات کو فخر سے دوچار کردیا ، جو جذباتی طور پر چھونے والی اور ذہنی طور پر افسردہ کرنے والی ہو گی ، اور اس معاشرتی حقیقت کو سامنے لایا جس کے ساتھ ہم سب زندہ رہتے ہیں۔ رپورٹس میں یہ بات سامنے آتی ہے کہ عائشہ کے شوہر نے زور دے کر کہا کہ اگر عائشہ کے اہل خانہ سخت مطالبہ کو پورا نہیں کرتے ہیں تو وہ ازواجی تعلقات کو جاری رکھیں گے۔

عائشہ کی خودکشی اس کی واضح مثال ہے کہ ہمارے معاشرتی اور معاشرتی ڈھانچے کتنے بوسیدہ اور پر مشتمل ہیں۔ تعصب پرستی اور آدرشیت گہری ہیں اور ہماری موجودگی کی حقیقت بن چکی ہیں۔ عائشہ جیسی بہت ساری خواتین ہیں ، جن کو ’معاملات میں میڈیا کے لئے مشکل ہی سے جگہ ملتی ہے یا جو معاشرتی اور خاندانی دباؤ اور سماجی بدنامی کی پیروی کے خوف کی وجہ سے‘ مشکل سے ان کے معاملات کو بے نقاب کرتے ہیں۔ لہذا ، ہماری اخلاقی ذمہ داری یہ ہے کہ وہ جہیز کے اس نظام اور خواتین کے خاندانی بیگانگی کو ان طریقوں کے ذریعے ختم کریں جو ایسی خواتین کو خودکشی کے ذریعہ اپنی زندگی کا خاتمہ کرنے کے لئے متحرک ہیں۔ تاہم ، متعدد دیگر طریقوں نے خواتین کی زندگی کو پیچیدہ بنا دیا ہے اور ان کی عزت سے سمجھوتہ کیا ہے۔ مزید یہ کہ ستم ظریفی یہ ہے کہ ذہنی طور پر سخت مرد مذہب ، ثقافت اور خاندانی روایات کے نام پر ایسے طریقوں کا جواز پیش کرتے ہیں ، جن کو عام طور پر معاشرتی زندگی میں خواتین کی آزادی اور ایجنسی تک محدود رکھنے کی درخواست کی جاتی ہے۔ آج جہیز اور گھریلو تشدد بڑی مشکل سے ہمارے اجتماعی ضمیر اور غور و فکر کا مسئلہ بن گئے ہیں۔ لہذا ، لازم ہے کہ ہم تعصب اور معاشرتی برائیوں کا خاتمہ کریں اور اپنے خاندانی اور معاشرتی نظام کو آسان بنانے کے لئے آئینی پیرامیٹرز پر عمل پیرا ہوں۔

آئینی قوانین اور اسلامی لٹریچر کا حوالہ لیتے ہوئے ہندوستانی مسلمانوں کو خاص طور پر ایسے طریقوں سے زیادہ محتاط رہنے کی ضرورت ہے ، معاشرتی سطح پر ان مسائل کو حل کریں۔ اسلام خواتین کے خلاف سخت اور گھریلو تشدد کی مذمت کرتا ہے ، اس کے نتیجے میں خواتین کے لئے ایک قابل احترام مقام قائم کرتا ہے اور ان کی زندگیوں میں نازک توازن کو فروغ دینے اور معاشرتی تانے بانے کو مضبوط بنانا دونوں پر لازم ہے۔

Photo Credit : https://www.youtube.com/watch?v=nUoci5U81XY

Leave a Reply

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: