بالائی کاسٹ مسلمان (اشرف) بمقابلہ نچلی ذات کے مسلمان (اجلاف): مسلمانوں میں ذات پات کا فرق پایا جاتا ہے

ہندوستانی مسلم کمیونٹی میں ذات پات کا رجحان ایک معاشرتی حقیقت ہے اور حال ہی میں تیار کیے گئے ادب میں اس کی وضاحت کی گئی ہے۔ ہندوستانی مسلم معاشرے کی ذات پات کو ہمیشہ ہی حکومت اور معاشرے میں سیاسی عہدوں پر فائز رہنے والے دونوں ہی نے نظرانداز کیا ہے۔ مسلم سوسائٹی کو عام طور پر ہندو ہم منصب کی طرح ورنا نظام کے ساتھ تقسیم نہیں کیا گیا ہے۔ اس کے بجائے ، حیثیت اور طبقے کی بنیاد ، جگہ ، نسب ، اور قبضے کی بنیاد پر ایک مختلف درجہ بندی کے تدریجی ماہر۔ آزادی سے قبل ، بہت ساری اطلاعات اور مردم شماری نے اس بات کی نشاندہی کی تھی کہ معاشرتی ، معاشی اور سیاسی طور پر مسلم معاشرے میں ذات پات کا نظام کیا اور کیسے کام کرتا ہے۔ تاہم ، آزاد ہندوستان میں ، ذات پات کے طول و عرض کو نظرانداز کیا گیا ، جس نے مسلم برادری کو یکساں وجود سمجھا اور اسی وجہ سے اسے حقیقی ریزرویشن سسٹم کے دائرہ کار سے باہر پھینک دیا۔ تاہم ، مسلم معاشرے میں ذات پات کی سطح بندی کرنا آسان نہیں ہے۔ اس بات کو واضح کرنا ضروری ہے کہ ذات پات کے استحکام کے پھیلاؤ پر کوئی مذہبی اثر نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، اسلام معاشرتی مساوات اور تمام مومنین کے ساتھ یکساں سلوک کو فروغ دیتا ہے۔ لہذا مسلمانوں کے ساتھ ذات پات کا چلن ایک جنوبی ایشیائی رجحان ہے۔

عام طور پر ، ہندوستانی مسلمانوں میں تین بنیادی ذات پات کی تقسیم غالب ہے۔ اشرف ، عذلاف اور ارزال۔ اس آرڈر کے اوپری حصے میں ’اشرف‘ اعلیٰ طبقے کے مسلمان ہیں جو دعوی کرتے ہیں کہ وہ غیر ملکی مسلمانوں کی اولاد ہیں جو قرون وسطی کے زمانے میں بطور تجارتی اور فوج کی حیثیت سے ہندوستان آئے تھے۔ اس حصے میں مذہبی عہدوں سمیت اعلی معاشرتی عہدوں پر فائز ہونے کی وجہ سے سرزمین ہے اور بیشتر سیاسی میدان میں مسلمانوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ تاہم ، نسلی اور پیدائش کی جگہ کی بنیاد پر مزید سب ڈویژن موجود ہیں۔ اہم سماجی قسموں میں سید ، شیخ ، مغل اور پٹھان شامل ہیں۔ اس معاشرتی استحکام میں آگے اجلاف ہیں – عام لوگ جو مقامی مذہب میں شامل ہیں۔ سیڑھی پر سب سے کم ارسل ہیں۔ عام طور پر یہ نچلی ذاتیں دلت مذہبی جماعتیں مانی جاتی ہیں اور وہ دھوبی ، جوتوں بنانے والے ، اور دیگر معمولی ملازمتوں جیسے پیشوں میں مشغول رہتی ہیں۔ ہندوستانی مسلمانوں میں تقریبا 13 133 ذیلی ذاتیں ہیں ، جن میں سے 80-85 فیصد ارسل اور اجلاف ذات کے زمرے سے تعلق رکھتے ہیں اور اشرف زمرے میں صرف 15-10 فیصد ہیں۔

سماجی معاملات میں ذات پات کی علیحدگی سخت ہے۔ مثال کے طور پر ، یہاں مزدوری کی مستحکم تقسیم ہے ، نہ ہونے کے برابر بین ذات سے شادیاں ہو رہی ہیں ، اور معاشرتی رسم و رواج میں الگ الگ مشق کیا جارہا ہے۔ ان ذات پات کی تقسیموں نے اس کے علاوہ گروہوں کے درمیان استحصالی معاشرتی تعاملات بھی متعارف کرائے ہیں۔ حقیقت میں ، امتیازی سلوک کے بعد کی دو اقسام کو چھوڑ دیا گیا ہے ، اریز اور اجلاف ، معاشی پستی کے ساتھ ساتھ سیاسی نمائندگی کا بھی کم فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ یہ دونوں گروہ مشترکہ طور پر ’پاسمانڈا مسلمس‘ کے نام سے جانے جاتے ہیں ، جو 1980 کی دہائی سے آئین کے مطابق معاشرتی انصاف اور ریزرویشن کی جنگ لڑ رہے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ نچلی ذات کے مسلمانوں (دلت مسلمان) کو شیڈول ذات پات کی فہرست کے تحت نہیں رکھا گیا ہے۔ سچر کمیٹی کی رپورٹ اور رنگناتھ کمیٹی کی رپورٹ میں پسامندا کے مسلمانوں کو روزانہ ہونے والی زیادتیوں اور امتیازی سلوک پر روشنی ڈالی گئی ہے ، جس میں سماجی خارج اور اچھوت بھی شامل ہے۔ اجلاف ارزال زمرے جدید تعلیم تک محدود رسائی رکھتے ہیں اور انہیں سیاسی طور پر پیش کیا جاتا ہے۔

لہذا یہ واضح کرنا ضروری ہے کہ پسامنڈا کی تحریک نے معاشرتی انصاف اور سیاسی پہچان اور نمائندگی کے لئے بھرپور زور دیا ہے۔ وقت کی ضرورت یہ ہے کہ ان نچلی ذات کے گروہوں کو آئین کے ذریعہ یقینی بنائے جانے والے ترقیاتی اور ریزرویشن اسکیموں سے باز نہیں آنا چاہئے۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ ان معاشرتی اقسام کو لازمی طور پر پہچان لیا جائے اور انہیں مطلوبہ ریزرویشن پالیسیوں کے دائرہ کار میں لایا جائے لہذا معاشرتی ترقی اور طے شدہ ذات کی فہرست کے تحت تسلیم کرنا مسلم برادری کے اس حصے کی اعلی درجے کی معاشرتی نقل و حرکت کے لئے ایک بنیادی ضرورت ہے۔

مسلمان برادری میں پائے جانے والے ذات پات کی تقسیم کو مشکل سے ہی تسلیم کرتے ہیں۔ عام طور پر ، وہ زمرہ جات جیباریاری اور جٹیٹو معاشرتی امتیاز کو بیان کرتے ہیں۔ تاہم ، حالیہ مطالعات اور کمیٹی کی رپورٹوں نے مسلم کمیونٹی کے نچلے طبقات کی بے حسی کو بخوبی اجاگر کیا ہے۔ لہذا ضرورت اس امر کی پیدا ہوگئی ہے کہ ان فرقوں کو معاشرتی سطح پر حل کیا جائے اور پھر انہیں حکومت کے زیر غور لایا جائے تاکہ حکومت ہند کی ریزرویشن سکیموں کے ذریعہ نچلی ذات کو ترقی دی جائے۔

Photo Credit : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Indian_Muslim.jpg

Leave a Reply

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: